Социальная сеть для мыслящих людей

Многие из заумных интеллектуалов начала ХХI века всерьез полагают, что в эпоху информационной революции индивидуализм станет самой главной формой существования личности в социуме себе подобных. Сие по сути своей есть несусветный бред, ибо с начала эпохи информационной революции пространственной организации сознания вашего все вы станете свидетелями глубокого кризиса индивидуализма как формы социальной организации личности в пространстве того или иного конкретного социума. Самым наглядным примером может служить ситуация глубокого кризиса национального самосознания, выразившаяся в развязывании самой настоящей войны не против конкретных террористов, а против целого многонационального народа, пусть в информационно-технологическом отношении и очень отсталого …

Индивидуализм — удел интеллектуалов, существующих в состоянии вечной борьбы и соревнования с себе подобными за обладание благами Мира сего, называемого удачей. Индивидуализм имел прогрессивное начало на момент оформления акта национальной независимости Северо-Американских Соединенных Штатов и на протяжении ста пятидесяти лет со дня его подписания, что вывело эту страну в ранг супердержавы. Но после второй Мировой войны ситуация постепенно стала коренным образом меняться и последним актом развития ее явилась фаза мирового противостояния двух общественно-политических систем: первой, основанной на буржуазном индивидуализме и стремлении любой ценой добиться финансового успеха, и второй, основанной на групповой социальной утопии, называемой стремлением к коммунизму. Эта вторая, по сути, была унитарным тоталитарным государством, лишенным потенции развития на перспективу, ибо групповщина полностью исключает несение индивидуальной меры ответственности за содеянные дела и поступки …

Шло Время, с развалом коммунистического лагеря и Советского Союза многим стало казаться, что наступила эпоха безраздельного господства индивидуализма, основанного на личной предприимчивости и интеллектуальных качествах личности. Но на деле сие оказалось пирровой победой, ибо не прошло и десяти лет, как разразился глубочайший кризис индивидуапиэма, проявивший себя в полной неспособности адекватно оценивать ситуацию и реагировать на новые реалии, наступившие в эпоху всеобшей информатизации, при шедшие в виде угроз оттуда, откуда их никто не ждал и против которых воинственный, предприимчивый индивидуализм оказался бессильным. Ранее МЫ уже говорили об этом в контексте рассмотрения столкновения двух идеологий: идеологии исламского экстремизма и идеологии стремления к финансовому успеху, основанной на индивидуальном предпринимательстве отдельных личностей, в которой идеология североамериканских янки однозначно потерпит сокрушительное поражение, что уже и происходит, главным показателем чего является страх, ставший постоянным союзником в Северо-Американском сообществе обезличенных наций, когда народ сего государства в силу глубокой индивидуализации масс потерял свое лицо, ибо были забыты язык и культурное наследие предков, некогда переселившихся из стран Старого Света. Это по сути своей очень и очень печально, ибо гордыня индивидуальной личности, возведённая в ранг государственной идеологии как самой главной национальной ценности, не может не вызывать реакции неприятия и бурного от­торжения со стороны тех народов, которых информационная революция либо совсем не коснулась, либо коснулась поверхностно, еле-еле …

Развивая эту тему, заметим, что в эпоху глобальной информатизации действительно востребованы индивидуальные способности личности в приёме и структурировании огромных масс информации, если бы не одно «но», где это «но» проявляет себя в полной неспособности использовать сию проструктурированную информацию во благо строительства общего дома, что есть цивилизация Человечества планеты Земля, ибо нельзя построить рай в отдельно взятом кармане, каким бы большим он ни был. Сие ут­верждение проходит основным лейтмотивом через всю канву сей КНИГИ, потому как кем бы вы ни были, где бы вы ни жили, чем бы ни занимались, все равно все вы являетесь единым и неделимым целым, состоящим из гармоничного единства индивидуальностей, где узколичностный эгоизм, как и стадная групповщина, есть тягчайшие пороки, тормозящие цивилизацию Земного Человечества на пути к величию и процветанию. На страницах сей КНИГИ уже очень и очень много писалось об этом, но каждый раз МЫ вы­нуждены возвращаться к этому снова и снова, ибо пороки, порождённые развращённым умом вашим, многолики и постоянно мимикрируют, рядясь В тоги добродетели. Вам же, читателям сей КНИГИ, подчас очень трудно сориентироваться в хитросплетении судеб людей и поступков, совершаемых ими. Ибо сами вы не имеете ВЕРЫ, по старинке полагаясь на ум свой и анналы интеллекта, что в новых условиях информационной организации пространства бытия каждого из вас уже не работает. И потому почти никто из вас не обращает свои взоры ко смирению, покаянию и молитвенному послушанию до тех пор, пока обстоятельства не заставят сделать это, что к великому сожалению очень часто случается очень поздно для того, чтобы можно было успеть кардинально изменить качество собственной жизни перед лицом неминуемого. скорого исхода в мир иной. Все вы торопитесь хватить через край прелестей Мира сего, уподобившись глубоководному батискафу, утверждая, что жизнь якобы только одна и потому надо урвать от неё именно сегодня, потому что завтра якобы будет поздно, тем самым максимально сокращая свои земные дни до минимума, и это касается всех, без исключения, читающих КНИГУ сию, в той или иной мере. На что МЫ смеем сказать: Вы ведь не самоубийцы! Почему же так поступаете? Почему ищете утешения везде, но только не в ВЕРЕ? Почему стремитесь обрести силу телесную, а Той, что не от Мира сего, пренебрегаете? Разве в бесконечной борьбе и вражде можно найти утешение? Нет, нет и ещё раз нет! Потому в который раз говорим вам, обращайтесь к ВЕРЕ, ибо сие есть путь к спасению, а всё остальное от лукавого … http://www.moe-vtoroe-ya.ru/ob-individualizme/