Возьмем за основу дальнейших рассуждений цитату авторитетного лица:
"Ваши убеждения станут вашими мыслями. Ваши мысли станут вашими словам. Ваши слова станут вашими действиями. Ваши действия станут вашими привычками. Ваши привычки станут вашими ценностями. Ваши ценности станут вашей судьбой." Махатма Ганди
Выводы достаточно просты:
убеждения - точка опоры -> контроль убеждений - воля. (контролируемая точка опоры)
контролируешь убеждения - контролируешь себя.
Это наиболее простая формулировка, описывающая весь принцип самоконтроля, только контроль эмоций здесь это следствие, а не цель. Именно по такому пути шел я, еще с детства, и к 20-21 годам достиг некоего равновесия (гармонии/счастья/просветления называйте как хотите), формируя в себе мировоззрение, которое работает, а не притворяется работающим. Для создания методики обучения самоконтролю, важно знать с какой стороны заходить. Анализировать поведение и реакцию окружающих со своими, составлять на основе этого картину мира и по кусочкам отбрасывать злое/вредное/деструктивное - это довольно-таки сложно, поэтому, с точки зрения эффективности, учение буддизма (религиозную составляющую во внимание не берем) лучше. Сначала ты просто веришь в уже готовое учение, а когда оно начинает работать вера уже не нужна, на этом же принципе строится и родительское воспитание. Как сказал знакомый буддист: "делать как ты, все равно что идти вслепую". Таким образом появилась идея создания новой схемы обучения, универсальной для любой религии и мировоззрения.
"Школьная философия"
В идеале обучение должно происходить еще в школьном возрасте, наравне с другими предметами. Назовем новый предмет, например, "школьная философия". Которая по сути будет являться концентрированными практическими знаниями из философии и психологии и частично будет затрагивать и другие науки. Это не идеологический предмет повышающий уровень "духовности", а подготовительная площадка к этому. Предмет выглядит универсальным и сочетающим в себе законы контроля, принципы взаимодействия с окружающими, принципы сортировки поступающей информации и, возможно, многие другие. Идея сырая и конечный вид, если таковой, конечно, понадобится обществу, составляться будет уже по всем правилам.
Задач несколько: 1. создать на государственном уровне новую норму знаний, чтобы знания уже проталкивались через моральные устои обществом; 2. упростить детям жизнь, сформировать задатки воли; 3. предоставить наиболее элементарную и обоснованную трактовку законов жизни (как и любой другой процесс, жизнь подчиняется законам, которые можно описать)
Причин для введения подобного предмета можно придумать много, но основная из них - неправильное воспитание детей. Ребенок, как губка, впитывает все, адаптируясь в окружающую среду. Выталкиваешь ребенка в зону дискомфорта (например, наказания за истерику) и он будет отказываться от неработающих больше схем поведения (можно назвать это манипулирование схемами поведения, не мышления), потакай ему во всем и до конца жизни он будет думать, почему все в этом мире не так. Человек должен контролировать свои убеждения, а, контролируя, он сам сможет отказаться от вредных убеждений, заложенных неправильным воспитанием. Система образования - это единственная единая сфера для обучения детей, то есть обойти ее не сможет абсолютное большинство детей. Конечно сложно судить об эффективности, но видится лучше, чем есть сейчас.
Сложнейшая проблема идеи - внедрение, но, не имея готового проекта, серьезно задумываться об этом рановато. Если браться за реализацию, надо понимать, что объем работ огромный: компиляция знаний, создание методики обучения на основе детской психологии, формирование курса обучения и, как общее для каждого пункта, жесткий контроль сложности материала (формулировок можно составить множество, а большинство неспособно и абзаца прочитать из научной статьи). Сложность самый важный критерий во всем курсе обучения, это как школьная история, которая направлена на формирование единого мнения (положительного или отрицательного) по отношению к родине, а не на познание истины, во всех науках много ненужного для обывателя и это ненужное может быть вредным. На данный момент реализация этой идеи похожа на мечту, слишком много необдуманных моментов. Другой мечтой (политической) можно назвать - идеологический лидер с идеальной моралью, в реальности такой не существует, но можно создать образ, выступающий как оный, один из плюсов софизмов - вера людей в видимое. Тоже сложнейшая в реализации идея, внедрить в правительство и выжать максимальную эффективность из образа.
Вернемся к вещам более близким к реальности. Пока что планирую начать изучение детской психологии, надо сначала научить себя воспитывать детей, чтобы потом можно было учить других. Основы психологии мне известны, но есть подозрения, что этого недостаточно. Также надо формировать нынешнюю политическую картину, чтобы можно было объективно оценивать происходящее в политической жизни. С этим сложнее, на месте политики огромная дыра в знаниях и неясно откуда начинать, то ли с анализа истории, то ли сразу с анализа нынешних действий власти. Но надо понимать к чему все идет и чем все это грозит, самотеком мы выплывем не там где надо.
Хотелось бы, чтобы покритиковали, особенно те, кто считают, что умнее меня.
Тут будут похожие посты. Загружаются.
Комментарии
БСН, а в чём должен проявиться импульс? С моей точки зрения, помочь к изменению целого общества как раз можно при помощи реформирования разных существующих ныне институтов, в том числе и института образования. Я ни в коем случае не говорю о том, что введение нового предмета автоматически изменит детей. Просто, если группа мыслящих людей придёт к власти в тех условиях, когда общество ещё не готово к радикальным изменениям, подготовить его можно будет, используя разные каналы распространения информации, воспитания, образования.
Надо пригласить подходящих философов, читать лекции в школах, раз в месяц. (чем они хуже священников?)
Есть книги по философии для детей. Надо добавить их в школьные библиотеки на видное место.
Философию для детей, можно преподавать инфантильным взрослым(каких большинство), на платной основе.
БСН, да, проблемы я все обдумал, все так и есть, как вы и сказали. Для внедрения нового предмета нужна определенная обстановка в обществе и надо иметь достаточную власть/влияние, чтобы ее внедрить. Ее можно использовать как часть новой идеологии, но пока что эта идея особого смысла не имеет.
с себя. Прежде всего ты сам должен быть идеальным носителем своей идеологии и вести себя так, как должны вести себя люди по твоему разумению, ну и выражать этим сопротивление сложившейся идеологии. Обычно человек хочет быть лучше и делать что-то полезное для общества, но не делает "потому что все бесполезно", и вытолкнуть себя из состояния к которому привык он не может/не хочет, но кто-то же должен быть тем кем хочет чтобы были другие, правильно? Это основа.