Когда наше
движение за разумное общество заявляет о том, что в обществе будущего не будет преступности, тюрьмы будут работать иначе, люди станут умнее и разумнее, а наука будет бить новые высоты, то нас часто обвиняют в некотором наивном идеализме, будто бы мы не понимаем, как устроена "природа человека", что все эти мечтания люди уже проходили и так далее. И действительно, если мы обратимся к эпохе Просвещения или революции в России, то мы можем найти там похожие (по звучанию) благие намерения, которые в итоге не закончились ничем хорошим, либо не оправдались.
К примеру, если читать историю Февральской революции, то можно встретить следующие описания надежд и чаяний людей:
«Но было и еще одно важное обстоятельство: необычайная эйфория после февральских дней, колоссальный, очень наивный энтузиазм. Людям казалось, что сказка революции делает возможным все. Стихотворение той эпохи:
Россия вся в сиянье солнца,
Наш Петроград — четвертый Рим.
Эй! Гряньте «Марсельезу» громко,
Свободного народа гимн.
Казалось, что отомрет преступность, станут ненужными тюрьмы, в новой жизни будут совершенно недопустимы бордели и даже ругательства. Это была наивная вера во всемогущество революции, которая изменяет все стороны жизни. Такая вера не могла быть долгой. Но короткий период энтузиазма был важным политическим ресурсом, и многие политики старались использовать этот ресурс — правда, с разной степенью искренности.»
Почему же нас не стоит путать с людьми, питающими энтузиазм и наивным идеализм? Всё просто, потому что мы придерживаемся
разумного подхода. Если мы говорим о том, что искоренить массовую преступность можно, значит мы имеем какое-то рациональное обоснование для этих слов. Все наши тезисы не берутся с потолка и пропитаны не столько благими пожеланиями и позитивными эмоциями, сколько постоянным осмыслением проблем общества, поиска их причин и продумывания таких подходов (например,
как бороться с неадекватами или
как вести психологическую войну), которые были бы универсальны, и могли браться на вооружение членами движения, помогать им вести организационную работу не только в среде мыслящих людей, но и в среде обывателей, а также людей с эмоциональным мировоззрением.
В дополнение хотелось бы сказать, что задача участников движения, как мне кажется, сейчас состоит не только в том, чтобы отыскивать мыслящих людей, но и опробовать все теоретические рекомендации, которые мы формулируем, на практике, чтобы потом не оказаться в такой ситуации, что мы людям что-то пообещали, а выполнить этого не смогли и лишний раз создали прецедент в истории, когда люди остаются разочарованными или обманутыми.
Тут будут похожие посты. Загружаются.
Комментарии
По поводу природы человека - да вы не понимаете. Понимание должно было привести вас к тому, что ВСЕ люди участвуют в развитии этого мира, причём значительная часть т. н. «обывателей» в состоянии взаимодействовать на порядок более конструктивно и продуктивно, реально добиваясь на практике того, что вы безуспешно пытаетесь делать уже очень давно. Жаль только, что у них нет концепции, которая позволила бы двигаться дальше, а потому дальше они и не двигаются.
"обыватели, которых вы ненавидели"
Что за демагогия такая, откуда вам знать, в чем нас обвиняют или с чего вы взяли, что мы кого-то ненавидим? Слышали звон, а не знаете, где он? Судите о нас с чужих слов? Либо ваш текст написан исключительно с целью рекламы ресурса Артёма и отдельных статей? Только зачем это делать в комментариях, да еще так топорно? У Артёма тут есть аккаунт, он сам может прорекламировать всё, что ему нужно. Если же вы хотели какой-то дискуссии и обсуждения статей, на которые дали ссылки, то надо было собственную отдельную запись в блоге создать, и прямо написать, что вам нужно. Без демагогии, провокаций и спама в комментах.
По поводу твоей статьи про обывателей, тут есть несколько грубых ошибок, о которых можно сказать. Во-первых, ты действительно закладываешь в понятие "обыватель" не тот смысл, какой оно несёт изначально. К слову, ты очень многие понятия наделяешь неправильным смыслом, как я заметила. Путаешь понятия "идеология" и "концепция", "психика" и "психология", "классификация" и "иерархия", ну и т.д. Обыватель - это ограниченный человек с мещанскими взглядами (вики), человек, который сосредоточен на своих мелких личных и житейских интересах, ничем иным не интересующийся, не видящий дальше своего носа. Обывателю действительно свойственно осуждать других, делать глупости, совершать ошибки - но это не является его ключевыми характеристиками, поэтому по ним людей нельзя отнести к обывателям. Так вести себя могут не только обыватели. Это первая логическая ошибка. Далее. Есть разница между осуждением человека и осуждением поведения или поступка. Осуждают людей, как правило, действительно обыватели. Потому что для их ограниченного сознания поступок человека и он сам - одно и то же. Они не могут мыслить шире,многограннее, не могут воспринять мысль о том, что человек может оступиться, или, наоборот, исправиться. Они считают, что если человек совершил что-то плохое - всё, он плохой. А раз плохой, то за его счет можно поглумиться, почувствовать себя выше, лучше, показать своё превосходство. И плевать, что в аналогичной ситуации сам осудающий поведёт себя точно также, если не хуже. Это действительно типично обывательское поведение, и в интернете ему достаточно много примеров. Однако, как я уже говорила, есть разница между осуждением человека и осуждением поступка. Неправильные поступки должны осуждаться, даже если тот, кто высказывает осуждение, и сам склонен к их совершению. То, что другие поступают неправильно, не оправдывает твоего собственного неправильного поведения. И неважно, безгрешен ли тот, кто делает тебе замечание, или у него самого рыльце в пушку - важно лишь то, насколько это замечание соответствует действительности. Вообще, надо всё-таки выработать правильное отношение к критике, чтобы при каждом критическом замечании в свой адрес не видеть навешанный ярлык и поставленный крест на тебе, как на личности, не видеть в этом посягательства на собственную самооценку, принижения твоего достоинства и т.п. - а видеть возможность стать лучше. И вообще различать, с какой целью тебе что-то говорят - с целью ли унизить, оскорбить, или с целью всё-таки помочь осознать свои ошибки. И не путать одно с другим. Поэтому все твои слова о ненависти к обывателям - чушь. Далее. В том, чтобы классифицировать людей, как и других живых существ, предметы, явления и т.п. - нет абсолютно ничего плохого, обидного или унизительного. И классификаций можно придумать очень много по любым признакам. Возмущаться против существования классификаций - глупо. Это делается для удобства, в первую очередь. Например, такая классификация: ребёнок - подросток - взрослый - пожилой. Никто же не обижается на то, что относится к той или иной возрастной категории. Надо только адекватно оценивать себя и своё место в мире. Ну и всегда стремиться стать лучше. Не соревноваться с другими, не возвышаясь за счет унижения других, не пытаясь стать "самым лучшим во всём", не пытаясь делать всё идеально, а просто стараться стать лучше вчерашнего себя. Надо понимать, что быть лучше всех во всем просто невозможно, как невозможно и быть во всем непогрешимым, всегда все делать правильно и никогда не ошибаться - и не ждать этого ни от себя, ни от других. Если человек хорош в чем-то одном, то в чем-то другом он будет плох. Но даже и в том, в чем он хорош, наверняка найдется кто-то, кто будет еще лучше. Поэтому любые сравнения с целью показать себя самым лучшим - бессмысленны. Как бессмысленны и любые соревнования в этом плане. Однако это не должно быть оправданием собственных недостатков, с недостатками всё равно надо бороться, постоянно. И надо отдавать себе отчет в своих достоинствах и недостатках, уметь правильно определять своё место в любой классификации, не обижаясь на указание своих недостатков, а принимая информацию к сведению. И надо замечать, когда перестаешь соответствовать своему представлению о самом себе.